【如今鲁国可以说是季友的地盘了,那么自然要介绍一下季友。
当年文姜和鲁桓公夫妻关系大概还算和谐,所以除了大儿子鲁庄公之外,还有了这个小儿子。
当然出生之前并不知道是儿子,鲁桓公就找卜人给这个孩子做卜筮。
】
【这个卜人名不详,反倒是儿子有点名字,所以直接被称作某某之父,也是有点惨。
卜筮其实是两个程序,卜用的是龟甲,也称为龟占;筮则用的是蓍草。
《周礼·春官·筮人》里的说法是“凡国之大事,先筮而后卜”
。
】
【但整个《左传》里基本都是先卜后筮,只有一次例外,反正不是这次。
至于之所以卜先筮后,可能和所用的材料有关。
虽然万物有灵,但是动物肯定比植物更灵,所以用龟甲的卜先于用蓍草的筮。
】
【卜人先卜,得出的结论是:男孩,名字叫友,是国君的臂助。
这段特意两两押了韵,不过是古音,我也不懂跳过。
“其名为友,在公之右;间于两社,为公室辅”
,意思其实八九不离十,不过后面两句更偏向于说他权势之强。
】
【“间于两社”
可能需要额外解释一下,这又和当时的礼俗有关。
所谓“社稷”
,其实分别是土地神和谷神,对社稷的祭祀是常态化的,也有专门的祭祀位置,就像是祖庙和宗庙一样。
而鲁国有两社,周社和亳社——亳社是从商朝沿袭的。
】
【当时天子诸侯有三朝,外朝、治朝和燕朝;诸侯之宫则有三门,自外向内分别是库门、雉门和路门。
外朝在库门内举行,负责断狱诉讼一类的事情,国君少有关注。
】
【接下来是位于雉门之内的治朝,也称为正朝,是君臣日日相见的地点。
标准程序应该是臣子先于国君自稚门而入,然后国君从路门内出,两方见礼。
接着国君退回路门内的路寝,群臣停留在稚门内,各至官府。
】
【如果群臣有事告奏,或者国君有命令,两方有议政的需要,则在路门内的燕朝进行,也叫内朝,其实就是在路寝进行的。
前面有提到过路寝和燕寝的区别,其实感觉有点类似于后宫和前朝的区别,虽然都可以居住。
】
【现在回到“间于两社”
。
具体位置上讲,稚门之外右为周社、左为亳社;“间于两社”
居于中轴线其实是贯通的三朝即完整的朝廷所在。
所以这里指的是季友将会综治三朝,执政鲁国。
】
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