【鲁庄公八年,公孙无知弑杀齐侯诸儿。
但是比起之前的那些叛逆者,远的比如公子州吁,近的比如公子黔牟……诶,怎么这两个例子都是卫国的,你们卫国是怎么回事啊,这一共也才过了三十几年而已啊?】
庄姜听到这里突然半阖了眼眸,突然觉得有些意兴阑珊。
她并不如文姜那般牵念母国,否则完全可以和戴妫一样大归——她的兄长得臣身为太子,却未能有幸登上大位。
齐国新君、也就是诸儿他们的父亲与她感情泛泛,故而养子死后她还是选择留在了卫国。
她平静地终老于此,难免对卫国生了些情分。
庄姜并没有活到侄女嫁来的日子,也未曾听闻卫侯晋父夺子妻的荒唐事。
但她亲身经历过公子州吁之乱,本以为卫侯晋即位后能有所改观。
但现实是……
已是与她无关了。
她这样想着,身形渐渐淡去。
文姜两姐妹并同都看到了这一幕,三人均是面不改色。
说到底,庄姜与他们中的任何一人,都实为陌生人罢了。
【比起上述的两位卫国公子都执政了好几年,齐国的这位公孙无知篡权不足一年就被杀掉了。
关于这一点,经传和《史记》的记载有一点不同,经传的说法是一个叫做雍凛的人动的手,《史记》则认为公孙无知是死于一个叫雍林的地方。
】
【关于一者记载究竟哪个正确,其实前人也没有个定论。
《左传·昭公十一年》中称公孙无知被齐渠丘所杀,而渠丘这个地名我们之前说过,即公孙无知的同谋们所戍守的边境城邑。
这里就存在一个问题。
】
【假设雍凛是人名,那为什么又称之为齐渠丘?杜预用雍凛为渠丘的大夫,而以国为氏是常见的事情,来解释齐渠丘就是雍凛。
但是他又说郑国人认为渠丘是公孙无知的封邑,后人便只能理解为一人分权了,说不定雍凛是齐襄公的人?】
【另一种可能,按《史记》所说雍林确实是地名,齐渠丘才是人名。
这种说法看起来似乎没有那么强行解释。
不过考虑到经传毕竟时代更近可信度更高,就还是挺矛盾的。
不过这个问题倒也没那么重要,毕竟是一年齐侯都没当够的人。
】
“所以答案究竟是?”
诸儿在忽视了文姜之前的问题后,此时又仿佛在说与他无关的事情一般,向正平静看着他的文姜投去一个带笑的眼神,“夫人可否为寡人解惑。”
他的这句话很是巧妙。
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