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第69章 税收是原则问题（第1页）

秀才遇到兵，有理说不清。

更何况还是土匪遇到了生意人，不抢你就烧高香吧！

我都破坏自己的行规帮你们做生意，还他娘嘟嘟囔囔，真把草坪山当成慈善机构，把滚刀王当成普度众生的菩萨了？

不为赚钱，谁愿意开山当土匪？

想通了这个道理，后面的事情就好办多了。

由于此时草坪山土匪风头正盛，加之凤州以南的土匪的规模都不大，当下还没一个敢跟草坪山唱对台戏的。

于是在草坪山土匪的保护下，原本已经奄奄一息的凤州商业经济开始焕发了生机，虽然不敢跟当时的江南资本主义经济萌芽相提并论，但城里该有的基本上都有了。

酒家开始营业了，商铺已经开门了，原来南门大街的妓院也偷偷摸摸的营业了。

商业活跃了，百姓们哪能耐着性子一直呆在家里呢？

先是偷偷摸摸，试探着出门，第一天出去没有被杀，嗯？孩子他爸竟然活着回来了？看来这草坪山土匪还真不杀人啊？

于是第二天孩子他爸又出门了，回来时还给孩子买了爱吃的糖果，看来街上已经有做买卖的了。

第三天孩子他爸竟然领着老婆孩子一起出门了。

街上的景象上跟土匪进城之前基本一样了，人流也慢慢多了，活跃了。

唯一不同的是现在的凤州街道上，随处可见的就是提着刀的土匪。

经济繁荣了，土匪的收入增加了，滚刀王没有食言，专门给土匪们做了一套专门的衣裳，样式跟捕快的差不多。

唯一不同的是，大明捕快的衣服上写的是“捕”

或者“快”

字，而土匪的衣服上写的是“匪”

字。

看见没，人家衣服上写的是“匪”

字。

对于到底要写哪个字，周耀宗和滚刀王有不同的认识。

本来周耀宗打算写一个寓意深刻点的字，没成想，人家滚刀王是个实在人，非要写这个“匪”

字。

还说什么，不管走到哪里都不能忘了本。

既然大王坚持要在衣服上写一个“匪”

字，周耀宗还能说什么呢？

于是很有特色的土匪服饰便出现在凤州街头了。

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