展示完规则,白西装上帝大叔一脸严肃地问:“里昂,你认为我能创造出一块就连我自己都搬不动的石头吗,知道答案的话,请说出理由!”
里昂面露沉思,暂时无法通透,“给我一点时间,我需要思考。”
上帝微微一笑,“自然可以,你在这里还有22小时的时间思考对策,但凡超过时间,你,结束生命。”
“知道了!”
里昂环顾一圈,由于时间还有许多,他可以慢慢地思考。
他席地而坐,闭上双眸,面朝大海春暖花开,一边听着浪花声与人们的嬉笑声,一边在脑海内思考对策。
浏览完全部规则,漂亮国的观众们也陷入了沉思。
这悖论着实是他们首次遇见,上帝能否创造一个祂自己搬不动的石头?
如果上帝可以创造,祂却搬不动,证明祂不是全能的。
倘若上帝无法创造,那么祂连搬不动的石头都创造不了,同时也证明了祂不是全能的。
“这个悖论,给我感觉有点强词夺理的意味。”
“是的,很强词夺理,但也很难。
如果里昂直接说上帝不是全能的会怎样,毕竟这可是一个答案,不是吗?”
“不可以的,但凡里昂说上帝不是全能的,那么眼前之人就不是上帝。
如果里昂说上帝是全能的,上帝却连‘搬不动的石头’都创造不了,说明了上帝不是全能的。
而规则告诉了里昂,上帝就在他面前,就是白西装中老年大叔!”
“嘶该死哦,这个到底怎么回答?”
“”
此时,漂亮国专家组中。
现场的哲学家,神学家已经开始了针锋相对。
神学家一派的人纷纷开口解释:
“各位同僚,我来先解释一下到底什么是上帝,你们再认为祂是否存在——:在《圣经》中的‘上帝’源于希伯来文‘elohi’,祂作为基督教的至高神,上帝是宇宙万物的创造者和主宰,并对人赏善罚恶。
‘上帝’在我们夏国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。
夏国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》,祂也是宇宙万物的创造者和主宰者。”
“佛教说上帝(天主)是忉利天的大梵天王。”
“原因是这位大梵天王的‘创世’的能力与上帝相吻合,也仅此一点相似。”
“但是大梵天王并不是佛教先提出的,而是来自佛教产生之前的在大象国占统治地位的婆罗门教。”
“大梵是婆罗门教的主神之一,婆罗门的前身是吠陀教,吠陀教是雅利安人入侵时带来的、原始的崇拜造物主、不信轮回、不拜偶像”
“而我个人认为:佛讲慈悲为怀普度众生,可我从未见过哪一个佛的慈悲像耶稣一样舍弃自己,使自己受尽屈辱被活活的钉死在十字架上,给世人赎罪、使众人归向真理。”
“佛讲善,耶稣讲爱:佛讲忍耐,耶稣讲宽恕:佛讲业债,耶稣讲赦罪:佛讲虚空,耶稣讲自由!”
“综合评价来看:里昂现在所面临着的这位白西装上帝大叔,祂以前被里昂击杀过,祂也被死神江哲惹得规则大神降临过。”
“按照我的想法来认知——我们如今所面临着的上帝,不是眼前这位白西装的家伙;这个家伙除了有创世的能力外,其余一点根本不符合所谓的众生平等与怜爱!”
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