周承明制,大周的国策,依然是重农抑商。
士农工商,商人排在最末位。
虽然在崇瑞帝继位后,商人的地位有所提高,但商贾之道仍然被视为旁门左道。
万般皆下品,惟有读高,只有科举考试才是正途。
而且,如果有从商经历,在科举报考与政审之时,都会受到一定的影响。
所以,贾琛在金榜题名之前,不会从商。
那怎么才能赚到银钱呢?
贾琛苦思良久,蓦然间,从脑海里冒出一句话:
“君子有三不朽:立德、立功、立言。”
其中,“立言”
是指有真知灼见,笔之文章,播于当今,载之史册,扬于后世是也。
贾琛眼前一亮,自己可以著立说赚钱啊!
在大周,著述等身是一件足以流芳千古的伟大成就。
那么,我该写什么呢?
思绪飘飞之中,贾琛想起了《弟子规》,《了凡四训》,《围炉夜话》和《菜根谭》这四本。
这些目前还没有问世,倒是可以誊抄下来,刻印出售。
写赚钱虽然也属于商贾之道,却绝非商贾贱业,不仅不失体面,受人尊崇,甚至能声名远播,闻名遐迩。
在科举报考与政审之时,不但不会受到影响,还会成为一个加分项,让主考官高一眼。
在前世,贾琛曾过《弟子规》,《了凡四训》,《围炉夜话》和《菜根谭》这四本。
说来也怪,他现在不仅可以过目不忘,而且,凡是前世过的,都能一字不漏地回忆起来。
之所以选择誊抄这四本,是因为在大周,为稚童开蒙的读物,只有《三字经》、《百家姓》、《千字文》等寥寥数本。
而《弟子规》可以作为蒙学读物的有效补充。
该共分为五个部分,其首章“总叙”
将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”
“谨而信”
“泛众,而亲仁”
“行有余力,则以学文”
共四个部分,并进行了具体、通俗的闸释。
主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。
此符合大周礼法,若是面世,定会广受欢迎。
当然,此里包含了很多封建糟粕,但此一时彼一时,大周还处于封建社会,此迎合了大周主流的价值观。
对于中一些迂腐和偏执的错误思想,贾琛进行了删改,却没有加入过于激进的思想内容。
如果以犀利的文笔抨击大周的封建思想,那不但无法让畅销,还会惹来杀身之祸。
等以后,若是能改朝换代,再改革思想,破旧立新。
除了《弟子规》,其余三本意蕴较深,老幼咸宜,也必然可以畅销于世。
思及此处,贾琛立马展纸研墨,开始誊抄《弟子规》。
此一共一千零八十个字,贾琛下笔如飞,只用了不到半柱香的工夫,便全部写完了。
由于字数较少,与其说这是一本,还不如说这只是一篇文章。
估计刻印出售的话,每一本也买不了多少银钱。
但贾琛并没有指望这本《弟子规》赚钱,而是用它投石问路。
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