不知益州原本班底是不是和李昂一样聪明,将刘荨和司俊心思猜了个十成十,但他们的确上去一点都不担心。
益州原本班底的淡定态度,也传染给后来人。
他们见益州官场一片平静,每天除了忙自己的工作忙得热火朝天之外,没花多少心思在别人的挑拨离间上。
就算有人谈起这件事,多是用戏谑不屑的口吻。
自己就算先前有些担忧,久而久之也平静下来了。
既然同僚这么信任陛下和司州牧,那他们若做出一副忧心忡忡的样子,倒显得君心不良了。
时间一天天过去,学宫和图馆终于建好了。
刘荨高高兴兴的弄了个剪彩仪式,亲自拿着大金剪子,去剪了一次大红绸子。
刘荨想拉着司俊一起去,司俊嫌弃太丢脸,无论如何都不肯去。
最终刘荨就一个人上台了。
他不但剪了大红绸子,还发布了即兴演讲。
司俊着台下那群人激动的样子,心想,刘荨还真的有演讲家的天赋。
无论怎么胡扯,似乎都能让人信以为真,并且为其共鸣。
就这天赋,不当传销组织头目,咳咳,不当皇帝可惜了。
图馆修建的很像是现代的图馆了,运用的也是现代图馆在还没有计算机系统时科学的管理和分类方法。
图馆中可以借阅和抄录籍,需要办理借卡,笔墨纸砚可以自带也可以在图馆商店购买。
图馆中借阅旧了的,不能再被借阅的籍,则会低价处理卖出。
学宫则广邀天下贤人办学讲学。
在这里他们可以宣扬各个学派的言论,普通老百姓都能来听课。
官府每隔一段时间,还会组织官方的人员讲解比如种植、养殖、纺织等方面的技术,听课者需要一个铜板的入场费。
讲课者可以得一半入场费,剩下的则由学宫管理处收取,做为组织和维护的费用。
图馆和学宫还有许多细致的规定,这些都是宿谊教给刘荨和司俊的。
宿谊在自己所处时空兴建学宫和图馆,经过一段时间的摸索,相关制度已经比较成熟,刘荨和司俊可以现学现用。
因在战国时候,就有学宫出现,所以虽然在当世罕见,只要有古可循,就算是最古板的人也不觉得有问题。
但他们不知道,兴建图馆和学宫只是第一步。
世族豪门都有自己的藏和人才储备,本身声望也足够大,不需要在图馆借阅籍,也不需要去学宫向平民百姓讲课来推销自己的学说。
图馆和学宫就是为庶族贤人学子们准备的场所。
当庶族的学子和贤人们被学宫和图馆吸引到成都之后,刘荨和司俊就要开始第二步计划了。
第二步计划,便是科举取士。
科举取士,打破士族门阀对人才供给的垄断,这才是刘荨和司俊真正的目的。
若是天下安定之时,刘荨只需要发一道圣旨,天下学子自会蜂拥而至。
但现在天下处于战乱中,学子们长途跋涉,需要面对许多危险。
而且消息也不畅通。
刘荨只能先放出学宫和图馆的消息,吸引大量人才进入成都之后,再开科考试,才有足够的人应考。
而且那时候,刘荨可以做出这种选拔人才的事,士族门阀也会心生麻痹,不会联想太多。
天下战乱不休,地区和地区之间被不同军阀隔断,本来由各地乡绅望族推举人才变得不可行。
皇帝陛下要选拔人才,自然没有比考试更简单易行的手段了。
他们不会想到,这考试取士的手段不仅仅是用于战时,也会延续到战后。
当刘荨在朝廷中塞进了足够多的庶族人才之后,这些人天然就和世族形成对峙趋势。
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