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65第 64 章（第1页）

蔚山君公子光一行在吴王举行的接风宴上成了明星，酒宴开始，公子光被吴王叫到身边，坐在他下首，而郑钰铭和楚朝辉也被安排在侧右首位置，连骠骑大将军都坐在了两人位置之下。

作为吴国继承人的太子昭，坐在了郑楚两人对面的左首。

“孩儿敬父王一杯，愿父王寿比蔚山，王体永安。”

酒宴开始，公子光率先敬了吴王一杯。

“哈哈，还是我的光儿有文采。”

吴王很高兴儿子把蔚山比喻成他的寿龄，蔚山是吴国境内最高大的山。

坐在太子昭身边的文宰，用手肘轻轻推了下，太子昭会意，连忙站起也到吴王面前敬酒。

“孩儿也敬父王一杯，愿我大吴国运昌盛。”

“嗯。”

吴王了太子一眼，淡淡的点了头，把面前的酒一饮而尽。

吴王现在年老了，最想听到的反倒不是国家如何，而是祝福他身体如何，太子昭的祝酒词不错，但在吴王心里却没有公子光真诚，公子光是单纯希望他长寿，而太子昭只说国运昌盛，吴国以后就是太子自己的，这样的祝酒词听起来有股自私。

不过吴王即使心里很不舒服，脸上也不能表露，这是他的嫡长子，吴国的法定继承人。

即使为人平庸，可嫡长子代表着统治秩序，维持统治秩序的是已经占定利益的大批贵族。

吴王作为一个诸侯国主，不能随意改动这种秩序。

太子昭敬过酒后，进都朝拜的封主和王庭贵族纷纷起身，轮流进酒，吴王一一回音，不过酒不再大口的饮，只是抿着酒杯意思意思。

“禀大王许国名士王颉带着门徒在宫外求见。”

酒宴进行到一半，一位侍者托着一张文牒进来。

“哦，许国的王颉”

吴王接过文牒细。

许国是靠近大秦的一个小国，在赵国北部。

文牒是一种文证明，由本国国主颁发，过边境时使用。

拥有文牒的人都是有身份的贵族，拥有者除了经商的商人，其他大都是周游各国的贵族和名士。

其中周游列国的名士，到了王都，都会求见君主，不是向君主和王庭贵族展示自己的学问，就是表达自己治国与处世的思想方针。

这些名士每到一个诸侯国，都会受到君主的热情招待，名士离开时，国主都会在文牒上加盖印章。

“太傅，卿去领名士来见本王。”

吴王着文牒上齐、鲁、唐、卫四国国主的金印，感觉这个叫王颉的名士很受这四国国主青睐，因为用的不是普通的印章，而是国才用到的金印。

当下也不敢怠慢，连忙派出吴国太傅前去迎接，太傅是吴国名士，在诸侯各国中小有名气。

“这王颉大概就是孔子孟子那样的思想家。”

郑钰铭靠近楚朝辉嘀咕，来了这时空后，郑钰铭觉得这时空跟春秋战国太相像了，应该涌出百家争鸣的思想家。

可是他跟很多商人打听，都没有打听到有叫孔丘和孟轲名士。

“不出孔孟，也得出别人，这是历史发展必然。”

楚朝辉的历史学得不错，春秋战国百家争鸣的历史背景他很了解。

这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，诸侯国之间的战争接连不断，文化思想空前活跃，名士周游列国推销自己的思想，国主们希望能找到更好的统治办法，有需求，就有市场，名士们周游时，受到的接待规格都很高。

太傅出去不久，领着十几个风尘仆仆人进来，当先一位四十出头，矮小精瘦，眼神锐利，跟在他后面的都是年纪不大的年轻人。

“许国王颉参见吴王。”

王颉带着门徒向吴王行礼。

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