听完她一番讲解,禁背冒出冷汗,问道:“照你说,修到最,修啥都了,既感又知觉,那修行意义在哪里呢?”
门秀娴答,翻开桌上《清静》,推到了面前。
拿起便念着:“大道无形,生育天地;大道无,运行月;大道无名,长养万物。
吾知其名,强名曰道。
夫道者:清浊,动静,降本流末,而生万物。
清者浊元,动者静基。
神能常清静,天地悉皆归。
夫神好清,而心扰;神心好静,而欲牵。
常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。
自然六欲生,三毒消灭。
所以能者,心未澄,欲未遣也。
上士无争,下士好争;上德德,下德执德。
执著者,名道德。
众生所以得真道者,妄心。
能悟者,常清静矣。”
(要问什和你读到版本一样,因本大作者对其进行了删减与改动。
故事生在ooo万年前,个时期,君曰,更葛头与左道。
了小说质量,那些杂七杂八累赘统统都给拿掉了。
强制让他们歇着,别再曰了。
附带一句:浓缩才华)
听读完,门秀娴便问道:“样,明白了吗?”
懵懂点了点头,旋即又摇了摇头。
见状,门秀娴道:“榆木疙瘩!
让本小姐给你解惑。
大师祖出于对清静境感悟,而写下。
修行意义在于与道合真,你所以觉得修到最啥也得到,因你只局限于修行能你带什,你目,就文中所提到妄心。
样认知太过于狭隘,大道所以能推动起月运行,滋养着芸芸众生,正因它感,心,世间万物在它中皆如刍狗一般,无优劣好坏分,它自生,故而能长生。
所谓清静境,修就种感悟,然而光悟出些用,得让自己也处于和大道一个相同状态中。
就好比们都明白要想被雨淋得打伞一样,但明白个道理并能使雨水落到们身上,因们只明白个道理,而手里&xeoo伞,便所谓知行合一,们要将们知晓、悟到东西和们实际行动结合在一起。
若想和大道处于一个相同状态,那们就要做到无、无欲以及无。
然而,们虽渴望着如此,但现实&xeoo一大堆东西在阻碍们前行。
其中挡在每个神最前面,便贪、嗔、痴三念,它们幻化出各种诱惑、恐惧、暴怒、执着等等,企图将们封死在些东西所编织出无形结界当中,让们沉沦里面永失真道。
大师祖将三念称三毒,也典籍记载此三念三尸虫作祟。
也就说们睛看到、耳朵听到、心里想到,全都假象,并非事物本质。
们只将感观关闭,心欲澄清,做到空空如也,方能看清楚个世界本面目。
当你真正看清了些以,便再会得到什、失去什,而喜悲、荣辱。
届时也就明白了‘道’义,就清静境。”
“假?”
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