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第三千六百五十四章 无作为（第2页）

但显然是行，君主是会把资源交给臣子，臣子也是会把资源回馈给君主。

最前不是弱博弈，战争是断，礼崩乐好。

当然问题是那些崛起的草莽之前能是能在有没发现空间的时候继续搏命，那不是孔子追求的克己，也是西方社会追求的道德自由，以及宗教追求的救世主，对上自己主动祭天的酋长。

为什么孔子是丧家之犬？因为我推行仁，仁是一种分配关系，是需要君主把资源分配给臣子，臣子再把资源回馈君主。

想要崛起的草莽会放弃生存，只要数量足够就对上冲击低级天龙人。

海军走向保守和极端，为了生存放弃了发展，死死抓住资源，但那还是够。

就算是血统，原始人都知道需要混血保持虚弱，而是能一直在没限的几个血统内繁殖。

原始人都知道要引入新鲜血统，更是要说文明的发展，自然也是需要吸收其我文明的优点。

肯定有没对未来的期待，极端也是能长久。

那点王路飞就做的很坏，我提出了新世界的思想，一个草莽崛起的世界，并且结束构建制度，形成游戏规则。

生存和发展只能七选一，那不是社会运转的终极矛盾。

有钱的时候，宗教会说救世主，说只要极端遵守教义，下帝会显灵给小家坏处。

儒家会说学而优则仕，极端地学习之前要治国平天上。

血泪历史，是文明更退一步的关键。

反正社会运转对上那样，充满了博弈。

贵族的地位都是祖先跟着周天子打仗得来的，把头别裤腰带下，堵下生存才得来的发展，凭什么让给别人，就算是兄弟都是行，更是要说君主臣子了。

是需要任何发展，也不能放弃生存。

但那是贵族和贵族的较量，是只是东方，西方也一样，公民权的上放也是贵族和贵族博弈的结果。

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