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第160章 让村民们见识一下（第2页）

李勇生说完，还指向了告示牌，“上面就是这么写的，你们也不用问我，其实我自己也没见过这种粮食。”

听完他的话，现场反倒陷入了短暂的寂静。

如果说八石的粮食还能让村民们勉强接受，那么二十石的土豆则是完全出了他们的认知范围，大部分人此刻已确信告示上的新粮食消息是虚假的。

几千年来，从未有过如此高产的粮食种类存在，如果有，哪还会生饥荒？近几年也不会饿死那么多人了。

李勇生示意村民们保持安静，并决定一次性把告示上的内容讲清楚。

“告示上还提到，如果我们种植玉米和番薯，可以去卫海钱庄借贷资金。

只需一年内还清，且这一年内只需支付一半的利息。”

他解释完毕，村民们的第一反应仍然是怀疑。

以往他们向乡绅借贷，通常是借一还三，而且必须春秋两季按时归还。

许多人就是因为借了乡绅的钱还不上，而被迫失去了自己的田地。

欠债还钱固然天经地义，但去官府告状往往是无法取胜的。

明朝立国初期，朱元璋曾规定借贷利息不得过本金的三成，然而这个规矩早已被乡绅们抛之脑后，他们只记得对自己有利的传统，对于不利的规定则根本无人提及，普通百姓更是无从知晓。

一开始村民们满怀期待地簇拥在告示前围观，但现在大家似乎都提不起精神来。

经历了一番大喜大悲的情绪波动之后，村民们普遍感到失望和疲倦。

正当他们准备各自散去，开始开垦土地准备春耕之际，远处走来了两名道士。

在文登县，道士的地位仅次于官兵，备受人们的尊敬。

他们每日背着医药箱，穿梭于大街小巷，为贫困的百姓免费看病，却从来不要求任何药费。

可以说他们是这片土地上最无私的一群人，无论走到文登县何处，总能得到当地民众的热情款待。

毕竟人都会因食用五谷杂粮而生病，此时就需要依赖这些道士们的治疗。

人群中有个名叫张大牙的机灵鬼，看到有两个道士走进西里村，便提议道：“那两位道士常年在外奔波，见识肯定比我们多，只要问他们就知道告示上写的是否真实了。”

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他的话语获得了大家的一致认同，瞬间，村民们呼啦一下将两名道士团团围住

明月在文登县已经名声大噪，年纪轻轻就成了周围地区众所周知的神医。

这段时间他治疗的病人实在太多，以至于现在无论什么疾病，都不需要患者详细描述症状。

他只需把手搭在你手腕上搭脉，便能大致说出你的病情。

今天，rita又带着一个比明月还大十岁的徒弟来到乡村，为普通百姓看病。

这也是他们新道教的核心理念。

他们决不贪图富贵，安逸享乐。

每一位新道教的道士都必须至少到乡村锻炼十年，亲身体验人间疾苦，这样才能主持一方香火，成为道观的观主。

目前文登县内只有一个由白云道长主持的道观，那些有意成为观主的新道教成员都会被派到乡村，帮助村民治病，并教导百姓识字。

作为白云道长的儿子，明月更需以身作则。

这段时间，他几乎没有回过父亲身边，一直在四处奔波，为百姓提供免费医疗服务。

碰到一些想要给予银两表示感谢的富人，明月总是婉拒并建议他们前往卫所的白云观烧香捐献香火。

新道教的主要经费来源于这类富人的捐赠，其中捐赠最多的当属浩宇。

浩宇全力支持新道教的展，对他们传教给予了极大的便利，几乎是来者不拒。

如今，新道教不仅稳固了根基，还将西洋神父菲利普等人击败，使其步步退缩。

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