听到照厄在叶友孝作法求雨成功之后,仍然坚持功在佛门,屋内众人都惊呆了。
刺史王珂无奈一笑,只好开口打他:
“照厄大师,你们先前两位高僧作法,的确颇为辛苦。
下官当另外拨出银两作大刹的香火,如何?”
照厄却并不领情,只是缓缓摇头说:
“钱财身外之物,王公肯为佛门布施,虽是善事,却也结下后世之因缘善果,其实功在自身也。
不过对于今日求雨,老衲只是想问,譬如以箸取食,美味在食而非在箸,是否如此?”
王珂等不知高僧何意,不过筷子本身没有美味,谁都知道,所以纷纷点头。
却不知佛教高僧论道,常常都是深入浅出,稍不小心,就会入他彀中。
照厄微笑:“此番求雨,小道士可说是箸,而所念心经《毗沙天王咒》,方是美味!”
叶友孝心中一惊,没想到这老和尚居然知道《毗沙天王咒》!
转念一想,这咒语又不复杂,只是所知者少。
老和尚天天鼓捣佛教经文,知道这咒语,却也正常。
只是这么一来,自己靠佛门咒语求雨,就真是被照厄老和尚说中了!
只见慈眉善目的照厄温和地问道:
“小道长,你刚才是用佛门咒语,用《毗沙天王咒》求雨,然后求雨成功。
老衲所言,是否有误?”
叶友孝慌慌张张去看玄水利,玄水利本来不知道叶友孝如何求雨,听他念咒时,恰好是自己没听过的咒语,倒也不以为意。
此时被照厄揭破,方知原来是佛教咒语,难怪自己不知!
但此时照厄之意,竟然是要把求雨之功攫为佛门所有,那当然不行。
想吵架?来呀,试试道爷这张嘴!
“照厄方丈,《庄子》有言:物物而不物于物。
小徒能够驾驭佛法,便是‘物物’。
然而他道心明澈,佛家心法不能制他,此乃‘不物于物’。
贫道此说,不知方丈是否认可?”
明摆着的,叶友孝是小道士,当然没有被佛家心法控制。
但照厄却不能承认这个道理,因为一旦承认,那就等于佛家心法只是一个“物”
,道教才是“人”
,如此贬佛崇道,简直是欺人太甚!
“譬如买椟还珠,莫非道长觉得,‘椟’真的比‘珠’更好吗?呵呵,若无珍珠,这个椟还有何用?”
照厄的意思很清楚,佛法才是珍珠,而小道士叶友孝充其量不过是盛放珍珠的漂亮匣子。
如果不是借助佛法,他肯定无法求雨。
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