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耶律焘蓉不必死（第1页）

感谢书友若有来生和蛾子梅道嘉的长篇品论

谈婉蓉的命运——耶律焘蓉不必死

（写于2009年10月21日星期三）

这是一部很好的长篇小说，因为它具有长篇小说应该具有的大沟壑、大山脉、大气象。

虽然它尚有瑕疵，不善尽美，但瑕不掩瑜。

石坚是智慧、知识的化身，是人类历史上先知者的代表。

石坚的出现，实质是展现知识的力量。

婉容爱上石，是爱上智慧与知识；她的投降，是向文明、知识的投降。

石收她，是宣扬知识、智慧的胜利，不能简单的看作是滥情；不能仅将这二人的关系看作是两个男女之间的关系。

通过婉容，本书宣扬了应该对知识、智慧的敬畏；说明了一个人再聪明，也会局限于知识水平。

婉容若死了，则只能说明她没有认识到知识的力量，她不会心服——这不符合本书的逻辑。

她愿意做石的奴婢，实质是做知识、智慧的奴婢；她一次次对石的下跪，实质是对知识、智慧的下跪。

小说的生命力，主要表现在人物的象征意义上。

——

婉容代表着一大批对新知识持怀疑态度、不理解、反对的人，所以让她死掉，只能够显示着这些人最终没有接受新知识，至死也是与新知识相对抗的，反过来也说明了传播知识者的失败。

本书的一大看点就是石与婉容的戏：对族人的感情，使他们为各自的国家而奋斗；对彼此的喜爱，使他们两人间的感情一次次升温。

——两人所担当的角色不同，国家的敌对、个人感情的升温，这种矛盾交织在一起，难以解决，才是令人惊心动魄、荡气回肠、手不释卷的重要原因之一。

（）;（）　　石对婉容的原谅，不是简单的对女人的原谅，而是对所有无知者的谅解，石是传道者的代表，他没有理由将无知者抛弃——使无知者在一次次失败后获得感悟，得到提升，是传道者的天职。

人类社会之所以能够得到发展，重要原因之一就是：先知者采取各种手段使无知者明白、接受更为先进的的知识、文明，从而使人类文明整体得到提升。

——如果对于无知者所犯的错误不能够原谅，则人类将被“个别先知者”

屠杀干净。

我很喜欢这部书，为作者的宏大构想所征服。

自从看到，就一直追踪阅读。

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