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第五十八章 伪书（第1页）

真宗自己也愣了，这样话可不能说出来，要是传出去，可是大大的不好，将来会影响到那个孩子。

自我看可说出的话，泼出的水，想收也收不回来。

这时刘娥说：“可不是吗，这孩子不是圣人转世，怎能有这样聪明？”

真宗更是一愣，心想我自己已经说错话，你还来添乱？

就在真宗和太监宫娥担心时，刘娥话锋一转，说：“官家是大圣人出世，那个小孩子就是小圣人出世，官家，再想想，就象孔夫子有颜渊，官家也有石坚。”

“妙！”

真宗高兴地不顾有人在边上，搂起她。

她这样一解释，还给了那个小孩子名声，还不会让他以后加罪。

于是在石坚还没有进京，就成了小圣人。

开始还有人反对，可当他们看到《资治》时，一个个哑口无言。

这样的书就是一个成名的大儒也写不出来，而他只是一个十二岁的少年，这是何等的才气！

就是孔子复出，在十二岁时也没有这么大学问吧。

真宗从打开《资治》时就舍不得放下。

过了好一会儿才将目光转向那份《伪尚书考》上。

等到他打开这本书时傻眼了。

宋朝科考已经考尚书。

儒家所传的五经中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。

秦始皇焚书坑儒，到汉惠帝时，才开了书；文帝接着更鼓励人民献书。

那时传《尚书》的只有一个济南伏生。

伏生本是秦博士。

始皇下诏烧诗书的时候，他将《书》藏在墙壁里。

后来兵乱，他流亡在外。

汉定天下，才回家；检查所藏的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。

他就守着这一些，私自教授于齐、鲁之间。

汉景帝时，鲁恭王扩展自己的宫，去拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得着“古文”

经传数十篇，其中有《书》。

这些经传都是用“古文”

写的；所谓“古文”

，其实只是晚周民间别体字。

那时恭王肃然起敬，不敢再拆房子，并且将这些书都交还孔子的后人叫孔安国的。

安国加以整理，发见其中的《书》比通行本多出十六篇；这称为《古文尚书》。

魏国出了个王肃，伪作了《孔子家语》、《孔丛子》，又伪作了一部孔安国的《古文尚书》，还带着孔安国的传。

他是个聪明人，伪造这部《古文尚书》孔传，是很费了一番心思的。

他采辑群籍中所引“逸书”

，以及历代嘉言，改头换面，巧为联缀，成功了这部书。

后来经过怀帝永嘉之乱，这部伪书也散失了。

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